Definición: El realismo mágico es una corriente literaria y artística nacida a principios de los años 40 casi como consecuencia del agotamiento de los elementos utilizados por el realismo precedente. Asume una posición flexible frente a la realidad; tanto, que en sus contenidos, lo real y lo irreal conviven en armonía.
-En "El hombre muerto" (1920) de Horacio Quiroga , las condiciones de espacio y tiempo son distorsionadas por el autor, y hace que un accidente brevísimo pero mortal, transcurra parsimoniosamente en medio de la agonía. La incredulidad del mismo hombre que se acerca al fin de su vida es evidencia de lo irreal que es el acontecimiento. El cuestionamiento constante del por qué de una muerte tan absurda en un contexto tan real y natural es un perfecta muestra de realismo mágico.
-En "Un señor muy viejo con unas alas enormes" (1968) de Gabriel García Márquez, ocurre algo que podría considerarse un poco más descabellado con respecto al cuento anterior. El ubicar a un ente tan sobrenatural como un viejo ángel en un contexto tan natural como la costa Caribe Colombiana, entre mariscos podridos y gallinas, es una ruptura abrupta de la división entre lo real y lo irreal. Y aún más, la aparición de un ser más extraño, y que simplemente roba la atención ( cosa que resulta muy normal en el ser humano ) de la población es un indicio de una mezcla perfecta entre dos mundos. Un desenlace inesperado y casi inconcluso, vuelve a dejar las cosas "en su sitio" y así el relato termina con un breve reflejo de aspectos comunes del hombre: vanidades y preocupaciones.
Darwin Rafael Medina Fonseca. 200821116.
viernes, 25 de marzo de 2011
¿QUÈ ES EL REALISMO MÀGICO?
El realismo mágico es una corriente artística que presenta elementos mágicos o situaciones ilógicas, en comparación con otras obras consideradas más realistas o normales. Desarrollado a mediados del siglo XX, su expresión fue especialmente a través de la literatura, aunque también incluyó la pintura y la filmación.
Se caracteriza por: la existencia de elementos mágicos que los personajes consideran normales; los elementos mágicos se pueden intuir pero no se explican; el tiempo se puede distorsionar y se percibe como cíclico y no lineal, se pude mezclar presente, pasado y futuro; se transforma lo cotidiano en experiencias que pueden ser sobrenaturales; los personajes pueden revivir; los escenarios son en su mayoría americanos.
¿CUÀLES SON LOS ELEMENTOS DEL REALISMO MÀGICO PRESENTES EN EL CUENTO "EL HOMBRE MUERTO"?
Este cuento, escrito por Horacio Quiroga,El protagonista anónimo de “El hombre muerto” es un colono, probablemente extranjero, dueño de su propia tierra, que muere como consecuencia de un accidente sumamente inesperado. Después de luchar y triunfar durante diez años contra las fuerzas de la naturaleza, el hombre, al cruzar una cerca de alambre de púa de su propio bananal, se resbala y se le clava en el vientre su propio machete. De esta forma se crea, más que nada, el ambiente mágicorrealista donde la falta de emoción, la falta de dramatismo con que se narra el accidente, generan ese ambiente en el cual El hombre herido no siente ningún dolor, no grita y no aparece ni una gota de sangre. Respecto al tiempo es peor aùn notar en un breve espacio de tiempo la cantidad de situaciones que se presentan con la presencia de la persona que pasa cerca,pero igual todo sugue siendo normal aparentemente, del caballo que espera para pasar por el alambrado y de su mujer con sus hijos que llega justo cuando èl muere.
¿CUÀLES SON LOS ELEMENTOS DEL REALISMO MÀGICO PRESENTES EN EL CUENTO "UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES"?
Este cuento, escrito por Gabriel García Márquez,sin duda alguna el Realismo Màgico se centra de la siguiente manera: Un angel, descrito de una manera completamente opuesta al el angel tipico, joven, glorioso, lleno de vida y divino que todos conocemos. En pocas palabras, en vez de que Garcia Marquez muestre al angel tipico como personaje principal, muestra todo lo contrario. Es como si es que Garcia Marquez hubiera tomado a un angel, tomado a un mendigo, y mezclado estos dos para crear al personaje principal de nuestra historia y apartir de esta diferencias se generan toda esa cantidad de oposiciones respecto a lo que una catalogà como lo cotidiano y normal de las costumbres de una comunidad respecto a la religiòn en este caso.
FLOR ESPERANZA URIAN NEVA......200911351..
El realismo mágico es una corriente artística que presenta elementos mágicos o situaciones ilógicas, en comparación con otras obras consideradas más realistas o normales. Desarrollado a mediados del siglo XX, su expresión fue especialmente a través de la literatura, aunque también incluyó la pintura y la filmación.
Se caracteriza por: la existencia de elementos mágicos que los personajes consideran normales; los elementos mágicos se pueden intuir pero no se explican; el tiempo se puede distorsionar y se percibe como cíclico y no lineal, se pude mezclar presente, pasado y futuro; se transforma lo cotidiano en experiencias que pueden ser sobrenaturales; los personajes pueden revivir; los escenarios son en su mayoría americanos.
¿CUÀLES SON LOS ELEMENTOS DEL REALISMO MÀGICO PRESENTES EN EL CUENTO "EL HOMBRE MUERTO"?
Este cuento, escrito por Horacio Quiroga,El protagonista anónimo de “El hombre muerto” es un colono, probablemente extranjero, dueño de su propia tierra, que muere como consecuencia de un accidente sumamente inesperado. Después de luchar y triunfar durante diez años contra las fuerzas de la naturaleza, el hombre, al cruzar una cerca de alambre de púa de su propio bananal, se resbala y se le clava en el vientre su propio machete. De esta forma se crea, más que nada, el ambiente mágicorrealista donde la falta de emoción, la falta de dramatismo con que se narra el accidente, generan ese ambiente en el cual El hombre herido no siente ningún dolor, no grita y no aparece ni una gota de sangre. Respecto al tiempo es peor aùn notar en un breve espacio de tiempo la cantidad de situaciones que se presentan con la presencia de la persona que pasa cerca,pero igual todo sugue siendo normal aparentemente, del caballo que espera para pasar por el alambrado y de su mujer con sus hijos que llega justo cuando èl muere.
¿CUÀLES SON LOS ELEMENTOS DEL REALISMO MÀGICO PRESENTES EN EL CUENTO "UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES"?
Este cuento, escrito por Gabriel García Márquez,sin duda alguna el Realismo Màgico se centra de la siguiente manera: Un angel, descrito de una manera completamente opuesta al el angel tipico, joven, glorioso, lleno de vida y divino que todos conocemos. En pocas palabras, en vez de que Garcia Marquez muestre al angel tipico como personaje principal, muestra todo lo contrario. Es como si es que Garcia Marquez hubiera tomado a un angel, tomado a un mendigo, y mezclado estos dos para crear al personaje principal de nuestra historia y apartir de esta diferencias se generan toda esa cantidad de oposiciones respecto a lo que una catalogà como lo cotidiano y normal de las costumbres de una comunidad respecto a la religiòn en este caso.
FLOR ESPERANZA URIAN NEVA......200911351..
REALISMO MAGICO:
Para mí este es un genero metalingüístico y literario que busca que nosotros como lectores construyamos imágenes a partir de la realidad pero pasando mas allá de las apariencias……..es indagar por aquello que consideramos un misterio , podemos encontrar aquí dentro del realismo mágico como todos esos elementos fantásticos mágicos…son percibidos por el autor como normales al igual que una transformación de lo común y cotidiano en una vivencia que incluye experiencias fantásticas sobrenaturales.
En el primer cuento escrito por Horacio Quiroga El Hombre Muerto el primer elemento del realismo mágico que podemos encontrar es la falta de emoción y la falta de dolor ya que el protagonista de este cuento narra de una manera nada dramática narra todo lo que le ocurrió en el accidente después de luchar y triunfar durante unos diez años contra las fuerzas de la naturaleza, el hombre, al cruzar una cerca de alambre de púa de su propio bananal, se resbala y se le clava en el vientre su propio machete y el hombre herido no siente ningún dolor, no grita y no aparece ni una gota de sangre.
una vez herido, el protagonista no se mueve para nada. Se asombra ante la indiferencia de la naturaleza: el sol sigue brillando, “yace en el fondo del valle el Paraná dormido como un lago sin registrarse ningún cambio en la naturaleza y luego es asombroso como el muchacho que va al puerto nuevo y como este hombre herido es capaz a pesar de estar de espaldas de describir lo que hace el joven. También podemos encontrar una secuencia cronológica en cuanto al tiempo ya que el personaje relata lo que realiza en los últimos 17 minutos de su vida.
Mientras que en el cuento de Gabriel García Márquez Un señor muy viejo con unas alas enormes da rienda suelta a esos elementos con la sola aparición del Angel al inicio del cuento y en donde dice que venía en busca de todos los enfermos desdichados del Caribe ,otro elemento que encuentro es donde dice que había una mujer que contaba todos sus latidos desde que era niña y ya no le alcanzaban los números para seguir contando o el hombre que no podía dormir por el latido de las estrellas , al igual este cuento refleja algunas situaciones reales reflejadas en nuestra sociedad como los Dogmas cuando el padre de la iglesia va a examinar al supuesto Angel.
ANGÈLICA PARDO TOVAR
200911359
LIC .LENGUAS EXTRAJERAS
miércoles, 23 de marzo de 2011
Cuento: Realismo mágico.
Ladrón de Sábado
Hugo, un ladrón que sólo roba los fines de semana, entra en una casa un sábado por la noche. Ana, la dueña, una treintañera guapa e insomne empedernida, lo descubre in fraganti. Amenazada con la pistola, la mujer le entrega todas las joyas y cosas de valor, y le pide que no se acerque a Pauli, su niña de tres años. Sin embargo, la niña lo ve, y él la conquista con algunos trucos de magia. Hugo piensa: «¿Por qué irse tan pronto, si se está tan bien aquí?» Podría quedarse todo el fin de semana y gozar plenamente la situación, pues el marido -lo sabe porque los ha espiado- no regresa de su viaje de negocios hasta el domingo en la noche. El ladrón no lo piensa mucho: se pone los pantalones del señor de la casa y le pide a Ana que cocine para él, que saque el vino de la cava y que ponga algo de música para cenar, porque sin música no puede vivir.
A Ana, preocupada por Pauli, mientras prepara la cena se le ocurre algo para sacar al tipo de su casa. Pero no puede hacer gran cosa porque Hugo cortó los cables del teléfono, la casa está muy alejada, es de noche y nadie va a llegar. Ana decide poner una pastilla para dormir en la copa de Hugo. Durante la cena, el ladrón, que entre semana es velador de un banco, descubre que Ana es la conductora de su programa favorito de radio, el programa de música popular que oye todas las noches, sin falta. Hugo es su gran admirador y. mientras escuchan al gran Benny cantando Cómo fue en un casete, hablan sobre música y músicos. Ana se arrepiente de dormirlo pues Hugo se comporta tranquilamente y no tiene intenciones de lastimarla ni violentarla, pero ya es tarde porque el somnífero ya está en la copa y el ladrón la bebe toda muy contento. Sin embargo, ha habido una equivocación, y quien ha tomado la copa con la pastilla es ella. Ana se queda dormida en un dos por tres.
A la mañana siguiente Ana despierta completamente vestida y muy bien tapada con una cobija, en su recámara. En el jardín, Hugo y Pauli juegan, ya que han terminado de hacer el desayuno. Ana se sorprende de lo bien que se llevan. Además, le encanta cómo cocina ese ladrón que, a fin de cuentas, es bastante atractivo. Ana empieza a sentir una extraña felicidad.
En esos momentos una amiga pasa para invitarla a comer. Hugo se pone nervioso pero Ana inventa que la niña está enferma y la despide de inmediato. Así los tres se quedan juntitos en casa a disfrutar del domingo. Hugo repara las ventanas y el teléfono que descompuso la noche anterior, mientras silba. Ana se entera de que él baila muy bien el danzón, baile que a ella le encanta pero que nunca puede practicar con nadie. Él le propone que bailen una pieza y se acoplan de tal manera que bailan hasta ya entrada la tarde. Pauli los observa, aplaude y, finalmente se queda dormida. Rendidos, terminan tirados en un sillón de la sala.
Para entonces ya se les fue el santo al cielo, pues es hora de que el marido regrese. Aunque Ana se resiste, Hugo le devuelve casi todo lo que había robado, le da algunos consejos para que no se metan en su casa los ladrones, y se despide de las dos mujeres con no poca tristeza. Ana lo mira alejarse. Hugo está por desaparecer y ella lo llama a voces. Cuando regresa le dice, mirándole muy fijo a los ojos, que el próximo fin de semana su esposo va a volver a salir de viaje. El ladrón de sábado se va feliz, bailando por las calles del barrio, mientras anochece.
Gabriel García Márquez.
Hugo, un ladrón que sólo roba los fines de semana, entra en una casa un sábado por la noche. Ana, la dueña, una treintañera guapa e insomne empedernida, lo descubre in fraganti. Amenazada con la pistola, la mujer le entrega todas las joyas y cosas de valor, y le pide que no se acerque a Pauli, su niña de tres años. Sin embargo, la niña lo ve, y él la conquista con algunos trucos de magia. Hugo piensa: «¿Por qué irse tan pronto, si se está tan bien aquí?» Podría quedarse todo el fin de semana y gozar plenamente la situación, pues el marido -lo sabe porque los ha espiado- no regresa de su viaje de negocios hasta el domingo en la noche. El ladrón no lo piensa mucho: se pone los pantalones del señor de la casa y le pide a Ana que cocine para él, que saque el vino de la cava y que ponga algo de música para cenar, porque sin música no puede vivir.
A Ana, preocupada por Pauli, mientras prepara la cena se le ocurre algo para sacar al tipo de su casa. Pero no puede hacer gran cosa porque Hugo cortó los cables del teléfono, la casa está muy alejada, es de noche y nadie va a llegar. Ana decide poner una pastilla para dormir en la copa de Hugo. Durante la cena, el ladrón, que entre semana es velador de un banco, descubre que Ana es la conductora de su programa favorito de radio, el programa de música popular que oye todas las noches, sin falta. Hugo es su gran admirador y. mientras escuchan al gran Benny cantando Cómo fue en un casete, hablan sobre música y músicos. Ana se arrepiente de dormirlo pues Hugo se comporta tranquilamente y no tiene intenciones de lastimarla ni violentarla, pero ya es tarde porque el somnífero ya está en la copa y el ladrón la bebe toda muy contento. Sin embargo, ha habido una equivocación, y quien ha tomado la copa con la pastilla es ella. Ana se queda dormida en un dos por tres.
A la mañana siguiente Ana despierta completamente vestida y muy bien tapada con una cobija, en su recámara. En el jardín, Hugo y Pauli juegan, ya que han terminado de hacer el desayuno. Ana se sorprende de lo bien que se llevan. Además, le encanta cómo cocina ese ladrón que, a fin de cuentas, es bastante atractivo. Ana empieza a sentir una extraña felicidad.
En esos momentos una amiga pasa para invitarla a comer. Hugo se pone nervioso pero Ana inventa que la niña está enferma y la despide de inmediato. Así los tres se quedan juntitos en casa a disfrutar del domingo. Hugo repara las ventanas y el teléfono que descompuso la noche anterior, mientras silba. Ana se entera de que él baila muy bien el danzón, baile que a ella le encanta pero que nunca puede practicar con nadie. Él le propone que bailen una pieza y se acoplan de tal manera que bailan hasta ya entrada la tarde. Pauli los observa, aplaude y, finalmente se queda dormida. Rendidos, terminan tirados en un sillón de la sala.
Para entonces ya se les fue el santo al cielo, pues es hora de que el marido regrese. Aunque Ana se resiste, Hugo le devuelve casi todo lo que había robado, le da algunos consejos para que no se metan en su casa los ladrones, y se despide de las dos mujeres con no poca tristeza. Ana lo mira alejarse. Hugo está por desaparecer y ella lo llama a voces. Cuando regresa le dice, mirándole muy fijo a los ojos, que el próximo fin de semana su esposo va a volver a salir de viaje. El ladrón de sábado se va feliz, bailando por las calles del barrio, mientras anochece.
Gabriel García Márquez.
sábado, 19 de marzo de 2011
La Misión (Película)
Título: The Mission
Dirección: Roland Joffé
Producción: Fernando Ghia, David Puttnam
Guión: Robert Bolt
Música: Ennio Morricone
Fotografía: Chris Menges
Montaje: Jim Clark
Reparto: Robert De Niro, Jeremyy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie Lunghi, Ronadl Pickup, Chuck Low, Liam Neeson.
- Excelente película. Excelente reparto, dirección, ambientación, música, escenografía y fotografía. Sus múltiples éxitos lo constatan.
Dirección: Roland Joffé
Producción: Fernando Ghia, David Puttnam
Guión: Robert Bolt
Música: Ennio Morricone
Fotografía: Chris Menges
Montaje: Jim Clark
Reparto: Robert De Niro, Jeremyy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie Lunghi, Ronadl Pickup, Chuck Low, Liam Neeson.
- Excelente película. Excelente reparto, dirección, ambientación, música, escenografía y fotografía. Sus múltiples éxitos lo constatan.
jueves, 10 de marzo de 2011
¿CUÁL ES MI POSICIÓN FRENTE A LA IDENTIDAD
LATINOAMERICANA?
Según el texto trabajodó en clase coincido en lo relacionado con la identidad como una investigación dentro de la cual no se tiene equivalencia de una u otra forma en lo que respecta al origen de dicha identidad, pues cada origen tiene su propia vision y la sustenta a través de los diversos cambios que se presentan, y es allí precisamente en esta variedad dónde para la formación de mi Identidad Latinoamericana es de vital importancia volver a nuestro pasado pero no a manera de disculpa por nujestra situación actual, sino, por el contrario, como un amanera historica que con el correr el tiempo va transformandosé al modo de vida actual, pues está permanentemente siendo construída y reconstruída dentro de nuevos contextos y situaciones historicas. De esta forma tambien se puede asumir la Identidad Latinoamericana como una mirada hacia el futuro, como un proyecto de vida e igualmente de diversidad cultural del continente, pues aunque no se pueda elegir sus tradiciones se puede o no continuar con ellas.
Para mí, como Colombiana y lógicamente Latinoamericana, es muy simbólico y de gran orgullo pertenecer a esta raza tan maravillosa que tal vez los países desarrollados y las grandes potencias la miran con verguenza por que no se está a su nivel; pero es aquí dónde está el saber, en diferenciar: querer abarcar todo o mas bien saber valorar lo que se tiene y luchar por ello hasta el final..............Latinoamericana soy y nunca lo dejaré de ser, pero siempre y cuando yo tenga en cuenta, que esta visión solo cambia desde mi propia mentalidad por hacer de mi cultural lo mejor para esta misma, y no lo que otros pretenden hacer con ella solo para su bienestar politico y social.
Flor Esperanza Urian Neva.(cód: 200911351)
LATINOAMERICANA?
Según el texto trabajodó en clase coincido en lo relacionado con la identidad como una investigación dentro de la cual no se tiene equivalencia de una u otra forma en lo que respecta al origen de dicha identidad, pues cada origen tiene su propia vision y la sustenta a través de los diversos cambios que se presentan, y es allí precisamente en esta variedad dónde para la formación de mi Identidad Latinoamericana es de vital importancia volver a nuestro pasado pero no a manera de disculpa por nujestra situación actual, sino, por el contrario, como un amanera historica que con el correr el tiempo va transformandosé al modo de vida actual, pues está permanentemente siendo construída y reconstruída dentro de nuevos contextos y situaciones historicas. De esta forma tambien se puede asumir la Identidad Latinoamericana como una mirada hacia el futuro, como un proyecto de vida e igualmente de diversidad cultural del continente, pues aunque no se pueda elegir sus tradiciones se puede o no continuar con ellas.
Para mí, como Colombiana y lógicamente Latinoamericana, es muy simbólico y de gran orgullo pertenecer a esta raza tan maravillosa que tal vez los países desarrollados y las grandes potencias la miran con verguenza por que no se está a su nivel; pero es aquí dónde está el saber, en diferenciar: querer abarcar todo o mas bien saber valorar lo que se tiene y luchar por ello hasta el final..............Latinoamericana soy y nunca lo dejaré de ser, pero siempre y cuando yo tenga en cuenta, que esta visión solo cambia desde mi propia mentalidad por hacer de mi cultural lo mejor para esta misma, y no lo que otros pretenden hacer con ella solo para su bienestar politico y social.
Flor Esperanza Urian Neva.(cód: 200911351)
gracias a las diversas culturas que hay en latinoamerica se puede decir que encontramos una gran diferencias de vivencias en su forma de hablar, vestir o comer; debido a esto nuestras aprendizaje se ha ampliado dando paso a nuevos conocimientos e interaccion entre culturas y brindandonos estilos de vida donde se ha dado lugar para aprender a convivir con diferentes identidades culturares sin olvidar la importancia de aprender y transferir las enseñanzas nuestras raices.
Andrea Bolivar Carrero
Andrea Bolivar Carrero
identidad latinoamericana
Es importante identificar que nos encontramos en un medio social en desarrollo y donde la gloablizacion surge con amplio avance en la poblacion resaltando como los medios de comunicacion avanzan de forma deslumbrante en la comunidad permitiendo un cambio de ideas; de esta forma aprendemos de sus creencias originando como por medio de su formacion en la ilustracion se ve que sus creencias son muy arraigadas
por esta razon podemos decir que gracias a las diversas culturas que hay en latinamerica se puede encontrar una gran diferencias de vivencias en su forma de hablar, vestir, comer, entre otras; debido a esto nuestras aprendizaje se ha ampliado dando paso a nuevos conocimientos e interaccion entre culturas y brindandonos estilos de vida donde se ha dado lugar para aprender a convivir con diferentes identidades culturares sin olvidar la importancia de aprender y transferir las enseñanzas nuestras raices.
algo muy importante es que las identidades se pueden transferir como parte de un estudio social pero es muy dificil adoptar ya que se cree que es muy dificil alejarnos de nuestras raices porque con ellas es con quien nos identificamos.
Andrea Bolivar 200911698
identidad
identidad se puede definir como un conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos,culturas y creencias donde podemos explicar los modos de comportamiento de una poblacion o de una persona segun la afinidad q encuentre con su entorno con su grupo social lo cual permite crar a las personas o individuos forman parte de este grupo para que puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia hacia su entorno de su ncomunidad.la identida se puede dar por enseñaszas de los padres, de un grupo de humanidad que has sido transferidos por su familia y son compartidos por su cultura y diversidad de dulturas
Andrea Bolivar Carrero
Andrea Bolivar Carrero
MI POSICION FRENTE A LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA:
Yo considero que la identidad Latinoamericana son todos los rasgos culturales, sociales que nos diferencian de otros continentes, es importante mencionar que estos rasgos son la herencia de hace varios años por parte de los grupos indígenas y la presencia de pueblos colonizadores que habitaron nuestras tierras. Al igual que nuestra identidad personal considero que esta se encuentra en un proceso de formación y que aunque hay algo que nos identifica como latinoamericanos es necesario aclarar que en cada uno de los diferentes países de la latinoamerica hay diferentes rasgos y características que hacen que entre nosotros mismos como latinoamericanos nos diferenciemos. Si se hace un retrocedimiento en la historia de nuestra colonización es importante tener en cuenta que a pesar de que en las culturas indígenas presentes en nuestros territorios fueron colonizadas por diferentes países Europeos con los cuales hubo un intercambio cultural al igual que con los esclavos de raza negra traídos desde el África , los grupos indígenas y los esclavos siguieron conservando aspectos significativos de sus idiomas , culturas, religión, artesanías y estilos de vida que han hecho de nuestro territorio actualmente la mezcla de tres diferentes continentes : América ,Europa y África.
La identidad latinoamericana como dije anteriormente es la mezcla de tres conteninentes por lo cual es maravilloso encontrar tantos rasgos diferentes y culturales en cada uno de los paises que conforman latinoamerica .
Creo que es importante conocer y compartir lo que identifica a esas diferentes regiones porque aunque hay rasgos que nos diferencian es tambien cierto que podremos encontrar similtudes ya sea por nuestras raices indigenas......Mi Posicion frente a la identidad Latinoamericana es que es importante conocerla hallar aquellos rasgos que como latinos nos hacen parecernos respentando nuestras raices ...nuestras culturas pero sobre todo respetandonos unos a otros para poder tener buenas relaciones sin tratar de pasar por encima del otro pues ninguna cultura es diferente o superior a otra ya que todos poseemos raices indigenas y afrodescendiente.
La identidad latinoamericana como dije anteriormente es la mezcla de tres conteninentes por lo cual es maravilloso encontrar tantos rasgos diferentes y culturales en cada uno de los paises que conforman latinoamerica .
Angélica Pardo Tovar.
200911359
200911359
miércoles, 9 de marzo de 2011
Cuál es mi posición frente a la identidad Latinoamericana?
La identidad Latinoamericana es una resultante de muchas otras identidades. Por razones históricas, América Latina heredó y adoptó muchos elementos culturales extranjeros.
Considero que la identidad Latinoamericana es compleja y está aún en proceso de definición, como es propio de un continente tan joven. Tenemos un poco de todo, y el lograr solidificar una identidad es cuestión de tiempo.
El ser "Latino" implica ser muchas cosas. Se sabe de nuestros orígenes y se intenta descifrar nuestro presente, pero será difícil, para una comunidad tan diversa, pensar en un futuro identitario claro.
Hay diferentes percepciones y juicios emitidos con respecto a la identidad Latinoamericana. Comparto el considerar que la falta de aceptación y colaboración de éstas sea un reflejo mismo de nuestra identidad. No es algo del todo lamentable, ya que deja el espacio abierto para debates que nos pueden llevar a un concepto más claro de lo que somos.
Para mí, es claro que soy de un continente que ha soportado cambios drásticos, que ha heredado y ha aprendido, que ha crecido y ha madurado. Con respecto a las 4 tesis concretas sobre nuestra identidad, me tomo el atrevimiento de tomar un poco de cada una, ya que me parece que tienen algo verídico, aunque eso no sea la totalidad de la tesis.
Somos herencia Europea, pero también esencia indígena, tenemos sueños e ideales y éramos ya un pueblo antes de que su fundasen otros por manos de colonizadores. Somos mestizos también entonces.
Para dar una respuesta lacónica, no creo que nuestra identidad pueda ser definida por una de las cuatro tesis, porque somos las cuatro tesis juntas.
Me siento orgulloso por pertenecer a un pueblo, que a pesar de sus divergencias, surge poco a poco en medio de una riqueza invaluable, aunque en bruto.
Darwin Rafael Medina Fonseca.
Considero que la identidad Latinoamericana es compleja y está aún en proceso de definición, como es propio de un continente tan joven. Tenemos un poco de todo, y el lograr solidificar una identidad es cuestión de tiempo.
El ser "Latino" implica ser muchas cosas. Se sabe de nuestros orígenes y se intenta descifrar nuestro presente, pero será difícil, para una comunidad tan diversa, pensar en un futuro identitario claro.
Hay diferentes percepciones y juicios emitidos con respecto a la identidad Latinoamericana. Comparto el considerar que la falta de aceptación y colaboración de éstas sea un reflejo mismo de nuestra identidad. No es algo del todo lamentable, ya que deja el espacio abierto para debates que nos pueden llevar a un concepto más claro de lo que somos.
Para mí, es claro que soy de un continente que ha soportado cambios drásticos, que ha heredado y ha aprendido, que ha crecido y ha madurado. Con respecto a las 4 tesis concretas sobre nuestra identidad, me tomo el atrevimiento de tomar un poco de cada una, ya que me parece que tienen algo verídico, aunque eso no sea la totalidad de la tesis.
Somos herencia Europea, pero también esencia indígena, tenemos sueños e ideales y éramos ya un pueblo antes de que su fundasen otros por manos de colonizadores. Somos mestizos también entonces.
Para dar una respuesta lacónica, no creo que nuestra identidad pueda ser definida por una de las cuatro tesis, porque somos las cuatro tesis juntas.
Me siento orgulloso por pertenecer a un pueblo, que a pesar de sus divergencias, surge poco a poco en medio de una riqueza invaluable, aunque en bruto.
Darwin Rafael Medina Fonseca.
Cómo me identifico con la identidad latinoamericana?
Es importante conocer nuestro pasado y antecedentes históricos. Estos conocimientos nos brindan explicaciones sobre nuestros comportamientos y costumbres. Las culturas influyen en los ciudadanos y les aporta características que los representa de distintas formas. La cultura latinoamericana ha influido valiosamente en mí porque me ha aportado costumbres y valores esenciales para construir mi identidad cultural y personal, como la forma de vestir, el modo de comportarme y relacionarme con los demás.
En nuestra cultura tenemos ciertas tradiciones, valores, hábitos preferencias políticas y religiosas, que nos hacen diferentes de los demás. Estas características nos hacen únicos y nos identifican como latinoamericanos. Sin embargo, la identidad latinoamericana no está completamente consolidada, pues esta se construye día a día y esta siempre expuesta a factores de cambio y a la adquisición de nuevos pensamientos e ideales. Me identifico así mismo, con la cultura indígena porque he aprendido a valorar y respetar las riquezas que nos brinda la naturaleza, como el agua, los árboles y los animales.
Un factor notable que resalta mi identidad latinoamericana es mi color de piel, lengua, acento y dialecto. Además, las costumbres, el folclor, la danza, la gastronomía, la historia y el arte son rasgos que hacen parte de la cultura latinoamericana y que a su vez me incluyen en ella. Todas las razones anteriores me hacen pensar que la identidad que he ido construyendo día a día es fruto de lo que me ha infundido la cultura latinoamericana. Me alegra pertenecer a esta sociedad con gente maravillosa, alegre y acogedora que lucha por sus ideales, por mejorar y construir un mejor futuro.
Jennifer Vanessa Diaz Leal.
Cod. 200811144
Cod. 200811144
martes, 1 de marzo de 2011
MI CONCEPTO DE IDENTIDAD:
En mi opinión considero que la identidad es una esencia que está en nuestro interior que no está en su totalidad construida, y por consiguiente esta en un proceso de permanente construcción independientemente del medio en el cual estemos. En ese camino deconstrucción lo que buscamos es definirnos a sí mismos, pero atravez de una interacción simbólica con otras personas .En esta interacción con otras personas es importante tener en cuenta que la identidad es un proceso material , social y cultural este ultimo porque me define en términos de ciertas categorías compartidas y cuyo significado esta culturalmente definido. Es material porque yo represento simbólicamente mi si mismo y de identidad porque implica una referencia a los otros en dos sentidos la primeras aquellas opiniones que acerca de nosotros internalizamos transformándose en nuestras propias expectativas pero también siendo aquellos a los cuales queremos diferenciarnos.
(Angélica Pardo Tovar 200911359)
lunes, 28 de febrero de 2011
¿QUÉ ES LA IDENTIDAD?
Identidad no es un sueño, es una realidad... Una realidad concebida desde el nacimiento y construida en la infancia, donde lo primordial es: conocerse y aceptarse a si mismo, aceptar la responsabilidad frente a la vida y por supuesto tener un proposito en la vida. Como punto de partida y en lo que radica la diferencia respecto a los demas es en: albergar lo que quiero o no de la sociedad, teniendo siempre claro mi propio punto de vista, basado en la capacidad que como todo ser humano y racional estoy libre de tomar, y lo primordial en, aceptar mi identidad como una obra maestra de la cual soy su diseñador.
Flor Esperanza Urian Neva.
Flor Esperanza Urian Neva.
jueves, 24 de febrero de 2011
Qué es identidad?
La identidad es la forma en la que se identifica y diferencia una persona o sociedad. Esta permite que uno se defina a sí mismo con ciertas características, valores y comportamientos que se construyen con la influencia del entrono en el que crece y se desarrolla cada individuo. De allí empezamos a reconocernos y a creer en nosotros mismos, a planear que queremos, hacia donde vamos y quien queremos ser. Una comunidad funciona y se hace conocer así misma por su cultura, costumbres, hábitos, preferencias políticas y religiosas. La cultura influye en cierta manera sobre las personas y les permite adquirir tradiciones e ideales que los hacen diferentes en oposición a otras culturas.
Jennifer Vanessa Diaz Leal.
martes, 22 de febrero de 2011
Qué es identidad?
La identidad es un conjunto de rasgos o caracterísiticas que hacen único a cualquier forma humana de vida. Más allá del género, o el número, la identidad es aquello que se construye desde el interior del ser tomando elementos del entorno y que conforman la totalidad de cualquier ente; ya sea un individuo, una familia, un pueblo o un país. La identidad es aquella por la cual conocemos nuestro valor y por la cual valoramos al otro. Es la forma más elevada del refinamiento de la vida, capaz de hacer algo irrepetible en un mundo lleno de tantos seres.
Darwin Medina Fonseca.
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